LIMA PENAWAR HATI

LIMA PENAWAR HATI
www.Halaqah.net
Editor : PenaHalaqah

Di dalam kitab at-Tibyan fi adabi hamlatil Quran, susunan Imam an-Nawawi, beliau ada menukilkan kata-kata seorang ahli ma’rifat bernama Ibrahim Khawwash. Katanya penawar hati itu ada 5 :

1) Membaca al-Quran dengan meneliti maksudnya

2) Mengosongkan perut

3) Bangun bersolat malam

4) Bertadharruk (memohon doa) kepada Allah pada waktu sahur

5) Duduk di majlis orang-orang soleh.

Pertama : Ramai juga orang yang baca al-Quran. Tapi biasanya membaca tanpa memerhati maksud ayat yang dibaca. Sebab itulah bagi saya ramai di kalangan umat Islam yang melanggar hukum agama, iaitu kerana tidak memahami apa yang dibaca.

Kedua : Dari sudut kesihatan fizikal, pakar kesihatan bahkan Nabi SAW sendiri mengatakan bahawa perut adalah punca penyakit. Mengosongkan perut dengan erti kata berpuasa atau bersederhana ketika makan.

Saya pernah melihat kawan-kawan ketika kenduri begitu tamak mengambil makanan sampai penuh pinggan, kemudian akhirnya tidak dapat menghabiskan makanannya. Pertamanya ia tamak, keduanya dia membazir. Kedua-duanya perangai syaitan.

Ketiga : Ramai orang boleh bangun malam. Bangun sebab mau kencing, atau kerana anak menangis, atau kerana mau tonton Euro, atau kerana waktu penerbangan, atau juga kerana hendak makan sahur. Tetapi bangun untuk bersolat malam walau 2 rakaat, memang sangat berat.

Keempat : Ramai juga beranggapan, waktu sahur hanyalah untuk makan sebelum berpuasa dalam bulan Ramadhan. Sebenarnya, antara waktu mustajab doa ialah ketika waktu sahur.

Kelima : Duduk menghadiri majlis-majlis ilmu, berada bersama-sama orang baik tentu menenangkan jiwa. Ia jauh lebih mulia berbanding berada di disko, kedai kopi atau di padang bola.

Anda mau menjadikan hati tenang dari resah gelisah, 5 perkara ini adalah penawarnya.

Firman Allah : “…ingatlah, dengan mengingati Allah, hati menjadi tenang”.

Sumber : http://abunuha.wordpress.com/2008/07/18/lima-penawar-hati/

Keteguhan Sumayyah...

SUMAYYAH BINTI KHAYYAT adalah hamba daripada kaum makhzum. Dia dikahwinkan dengan Yassir oleh majikannya. Mereka dikurniakan dua orang anak lelaki. Pada peringkat awal penyebaran Islam di Mekah, Sumayyah dan suaminya Yasir sudah tua. Kedua-dua anak teruna semakin dewasa. Anak lelaki sumayyah iaitu Ammar sedang meneliti aliran agama islam yang mulah tersebar di bandar mekah secara rahsia. Ammar mendapat tahu agama islam dibawa dan diseru orang seorang lelaki yang bernama Muhammad bin Abdullah. Ammar menyiasat dan menjejaki pengikut-pengikut muhammad dengan berhati-hati, bimbang diketahui oleh orang-orang quraisy yang menjadi musuh utama muhammad. Akhirnya, Ammar tiba di rumah yang menjadi tempat berkumpul muhammad dan orang-orang yang beriman.

Apabila tiba di kawasan rumah itu Ammar terserempak dengan orang yang asing di mekah. Orang itu adalah suhaib yang baru tiba dari negeri rom. Mereka berdua terus berjumpa dengan nabi muhammad dan mendengar dengan lebih dekat ajaran islam daripadanya. Kedua-dua pemuda itu beriman dengan nabi muhammad dan menjadi orang islam. Tanpa berlengah lagi, ammar terus kembali kerumahnya. Sebaik sahaja tiba di rumahnya, dia pun menceritakan pengalaman barunya kepada kedua ibu bapanya dan menerangkan maksud islam. Ammar menyampaikan seruan yang di bawa oleh nabi muhammad bin Abdullah kepada orang-orang di mekah. Seterusnya, ammar mengajak kedua ibu bapanya memeluk islam.

Sumayyah dan suaminya, Yasir bersetuju memeluk islam. Sumayyah adalah orang ke-7 beriman dengan Nabi Muhammad dan memeluk agama islam pada usia yang tua. Apabila majikan dan kaum Makhzum mengetahui Sumayyah dan ahli keluarganya mengikut agama islam yang di seru Nabi Muhammad, mereka marah dan menganggap seluruh keluarga Sumayyah sebagai orang gila. Apatah lagi Sumayyah dan ahli keluarganya berani menonjolkan diri sebagai orang islam. Mereka tidak merahsiakan keimanan kepada seruan yang di bawa oleh Nabi Muhammad. Majikannya dan kaum Makhzum menganggap ahli keluarga Sumayyah sebagai berani menunjukkan tentangan dan cabaran kepada mereka. Selama ini, mereka melarang dan memberi peringatan bahawa sesiapa sahaja yang menerima ajaran Nabi Muhammad akan menerima balasan.

Penyeksaan

Keluarga sumayyah menerima siksaan yang berat. Mereka sekeluarga di bawa dan diheret keluar dari bandar mekah. Selepas diheret di tengah gurun yang panas, mereka di ikat pada batu ataupun kayu. Mereka ditinggalkan di bawah panas matahari dengan harapan mereka dan pedih dengan seksaan di lakukan keatas mereka. Sumayyah, wanita yang sudah tua juga menerima seksaan seperti orang lelaki. Bagi wanita tua, sudah tentu tubuhnya tidak kuat untuk menerima seksaan yang berat. Namun, iman Sumayyah tetap utuh. Dia bersabar atas segala ujian yang diterima. Dia memperhtahankan imannya walaupun diseksa dengan teruk sekali. Sumayyah yang sabar dan teguh iman menyebabkan orang-orang quraisy rasa tercabar dan malu kerana menyeksa wanita itu. Sumayyah dianggap pejuang wanita Islam yang beriman dan ini menambahkan kemarahan orang-orang quraisy di mekah.

Pada suatu hari, Abu Jahal datang berjumpa Sumayyah dengan tujuan memujuk meninggalkan agama yang dicintainya. Tetapi Sumayyah tidak mudah dipujuk dan jawapan yang diberikan kepada Abu Jahal membuatkan Abu Jahal malu dan merasa egonya dicabar. Abu Jahal hilang pertimbangan, lalu mencabut pedangnya dan menikam Sumayyah. Tikaman itu menyebabkan Sumayyah mati dalam keadaan beriman kepada Allah dan Nabi Muhammad. Sumayyah adalah antara orang pertama yang mati syahid bagi menegakkan agama islam. Nabi muhammad yang mendengar kematian Sumayyah berkata kepada Yasir, “Bersabarlah, wahai keluarga Yasir! Sesunguhnya kamu akan dimasukkan kedalam syurga!”

بر بالوالدين

إن الإسلام يعلم الناس على الاحترام والبرّ على الوالدين لأنهما يكثر الخدمات والتضحيات علينا منذ صغير.

تضحيات الوالدين في زيارة السفينة هي الأسر الكبيرة. فهي مسؤولة عن صيانة ويسعى لتثقيف الأولاد في سن مبكرة حتى سن البلوغ. كما أنها على استعداد للتضحية المصلحة الذاتية في مواجهة مختلف التحديات والأولاد في المستقبل.

رفض الأوامر التي أحسنوا إلى الوالدين، بما في ذلك في فئة كبيرة من الخطيئة. إذا كنت أذكر عبارة "أوه" أو "أه" يعني تؤلم وتمرد على الوالدين بل، يوجد الأولاد يهينون ويسبون والديهم.

الالتزام الفعلي لالتزام الوالدين لم تتوقف لو كان الوالدين يموت. ولكن مطلوبة على الأولاد لدعاء دائما على والديهم. بدون الاحترام والطاعة وفعل الخير على الوالدين هي من الممارسات الرئيسية والمستمرعلى مرالزمان. فالإسلام يأمر باحترام وطاعة والديهم هذا الشكل العام النظر عما إذا كانوا مسلمون أم لا.

قال الله تعالى : ((وَوَصَيْنَا اْلاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ اُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنِ وفِصلُهُ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْلِيْ وَلِوَالِدَيْكَ اِلَيّ الْمَصِيْرُ))

سورة لقمان:۱٤

قال رسول الله (ص): أَفْضَلُ اْلأعْمَالِ الصّلاَةُ لِوَقْتِهَا وَبِرّ الْوَالِدَيْنِ وَالجِهَلاُ فِي سَبِيْلِ اللهِ

من واجبة الأولاد أن يطيع الوالديهم وعمل عملا صالحا لسعادتهم في يوم العجوز لأن الدين قد وضعهم في الأعلى الدرجات. فإن الوجبات الأولاد يتصور في المادية و المحبة لأن هذا يناسب ببدنهم التى تحمل إلى العجوز و تحتاج إلى اهتماما صحيحا. وتوجدعلى الخدمات التي تحتاج للأولاد لبرُالوالديهم كما يلي :

· إن الوالدين كثرة سنهم وقلة قدرتهم علي العمل وما تكسب به لا يكفي للصرْف. فعلي ذلك ينبغي للأولاد أن ينفق

والديهم.

· ولد صالح هو الذى يستمر أن يدعى للرحمة والمغفرة والديهم

· إن الوالدين تحتاج إلى اهتماما صحيحا لأنهم إذا يترك به ولده صار الهدوء فإذا
استمرار هذا سيؤثر لصحة أبدانهم وعقلهم

· إن إستوفى الحاجتهم أفضل من الصلاة النوافل والصوم النوافل أو ما مثلها.

· من لم يطع الوالديهم قد نكر إليهم. ومن ينكر لوالده ليس له البركة في الحياة.

· من كيفية الحرص على شعور الوالدين هي قولا لينا و لا ينكر على الحاجتهم .

· إن الوالدين يلزم أن يرجو أولادهم ينجح في الحياة ولذلك ينبغي للأولاد أن يجهد في حياتهم لسعادة
معا

في الختام، أن الأولاد الذين الاحترام والعطف على الوالدين سيتم إنشاء أسرة سعيدة. الاستقرار والسعادة في الأسرة هو الحافز الرئيسي نحو إيجاد مجتمع الرعاية.